|
نوشته از صابر شفیعی کردشولی. واژگان کلیدی:تحقیق کیفی، روش میدانی،مشاهده. تجربه زیسته بلاخره بعد از سپری کردن روزای تعطیل روز شنبه ،روز فرا رسیدن کلاس ها شروع شد که ساعت اول جلسه ی چهارم پژوهش روایی بود تاریخ هم 8/8/95بود که یک ماهی از شروع کلاس ها میگذشت صبح بود که با صدای ویز ویزو غر زدن بچه ها از خواب بلند شدم یکی از بچه ها هم که واسه کاری قاطی شدن داخل مرغ ها(یا همون زن گرفتن 😂)به استان فارس رفته بود بلاخره زحمت کشیده بود دل از دلبر بکند به دانشگاه (یا همون ویرانه ی غم ) بیاد. از اونجا که رفیقمون اهل شهرستان نی ریز هست ،نی ریز هم که مرکز پسته ی استان فارس است .رفیقمون هم دست دلبازی کرده بود یه کیف پر از پسته اورده بود البته شب قبلش داخل وات گروهی که داریم بهش گوش زد کرده بودیم که اگه پسته نیاری داخل خوابگاه راهت نمیدیم. از خواب بلند شدم دیدم بچه ها دور هم نشستن یه کیفم وسطشون گفتم بچه ها چی دارین ،،مجید گفت زود تر بیا که از پسته ی نیریز بی نصیب نمونی سریع رفتم دست و صورتم را ابی کشیدم به خوابگاه اومدم بعد از احوال پرسی و تبریک گفتن به رفیقم کنار بچه ها نشستم شروع کردم به خوردن هراز گاهی بچه ها یکی یکی کنار میکشیدند که میگفتند ما دیگه جا ندارم( آمپرمون چسبیده ) من تا اونجایی که تونستم کوتاهی نکردم رفیقمون هم هراز گاهی میگفت کاه از خودتون نیست کاه دون که از خودتونه ههههههه ما که گوشمون بدهکار این حرفا نبود ،بلاخره تا اونجایی که کاه دون جا داشت خوردیم بعد از خوردن پسته بلند شدم نگاهی به ساعت روی دیوار انداختم ساعت 7:50دقیقه بود سریع لباسام پوشیدم از خوابگاه زدم بیرون وبه طرف ساختمان اموزش راه افتادیم چون مسافت اموزش با خوابگاه کم بود سریع به اموزش رسیدم وقتی وارد شدم انگار همه جا رو ماتم گرفته بود لامپ ها خاموش ،راه رو تاریک واقعا هم ویرانه ی غم بود ، به در کلاس رسیدم وارد کلاس شدم مستقیم به جای همیشگیم بوفه رفتم ونشستم کلاس هم مثل همیشه بود بدون هیچ تعقیری بعد از چند دقیقه ی استاد با چهره ی بشاش و خندان وارد کلاس شد بعد از حال احوال با دانشجوها لیستی از داخل کیفش در اورد وبا عصبانیت گفت چرا بعضیت بعد از چهار جلسه هنوز وبلاگشون خالیه واقعا استاد حق داشت استاد با این همه مشغله ی کاری همه ی وبلاگ ها رو چک میکرد کامنت میزاشت بعضی ها انگار نه انگار که دانشجو هستند فقط میخورن و میخوابن (مثل من )😂 بلاخره استاد به دانشجو های که وبلاگشون خالی یا ضعیف بود اخطار نمره ویه نمره ی منفی هم بهشون دادو بعد از این کشمکش ها استاد سر بحث اصلی اموزش رفت که چند نکته در مورد وبلاگ هاوتحقیق کیفی و آپلود کردن اونها در وبلاگ هامون بود که در ادامه این مطالب رو به طور مختصر توضیخ میدهم. اصول وبلاگ نویسی و روایت کردن در کلاس پژوهش روایی: ۱.برای هر کدام از نوشته های خود یک عنوان مناسب بنویسید. ۲.در ابتدای مطالب واژگان کلیدی مطلب را ذکر کنید. ۳.حتما تاریخ نوشته را در متن بیاورید. ۴.تفصیل و جزیی نویسی برای ثبت وقایع اساس کار ماست. ۵.شماره جلسات را در مطلب خود بیاورید. ۶.پیوند دادن وبلاگ های یکدیگر در وبلاگ های خود. ۷.ثبت وبلاگ در گوگل. ۸.حتما برای دیگران کامنت بگذارید. ۹.ابعاد چندگانه را در تمام روایت ها در نظر آورید(ابعاد فیزیکی،روانی و ...) ۱۰.در روایت های کارورزی در ابعاد چندگانه تصویر تهیه و در وبلاگ ثبت کنید. ۱۱.بعد از هر جلسه کارورزی روایت مفصل و دقیق آن در وبلاگ ثبت شود.
تحقیق کیفی: تحقیق کیفی یا پژوهش کیفی نگاه عمیق تر به یک فرد ،موقعیت یا سلسله ای از حوادث معین است. پژوهش کیفی مجموعه ای از روش ها متون و ابزار و گستره وسیعی از روش های تامل و تحلیل های تفسیری را در بر میگیرد. تجربه شخصی،درون نگری،شرح حال،روایت،مشاهده مشارکتی،مشاهده متون تاریخی،متون تعاملی و بصری ابزار هایی هستند که در پژوهش کیفی مورد استفاده قرار میگیرند. به سختی میتوان گفت پژوهش کیفی پژوهشی است که کیفیت روابط،فعالیت،موقعیت ها یا مواد را بررسی میکند. یکی از ملزومات پژوهش کیفی تاکید بر توصیف جامع یعنی به تفصیل توصیف کردن تمام آن چیزهایی است که در خلال یک فعالیت یا موقعیت معین میگذرد. پرسیدن سوالاتی از قبیل: ۱.این افراد چگونه عمل میکنند. ۲.حوادث چگونه اتفاق می افتند. ۳.مردم چگونه به تصویر کشیده میشوند یا توصیف میشوند ، در جرگه تحقیقات کیفی قرار میگیرند. تحقیق کیفی دارای رویکرد کیفی-پدیدار شناختی است. مطالعه پدیده ها و توصیف دقیق پدیده ها در همه زمینه های تجربه یعنی رفتار مورد پژوهش برای افراد مورد مطالعه چه معنی دارد؟ این درک مستلزم این است که معنی کیفی به آن افراد نسبت داده شود. محققین کیفی به روند و پیامد علاقه مندند. مردم زندگی خود را چگونه تفسیر میکنند؟⇦آگاهی از دیدگاه آزمودنی های یک مطالعه. محقق میخواهد بداند آزمودنی ها به چه فکر میکنند؟ چرا آنطور فکر میکنند؟ و چگونه عمل میکنند؟ فرض ها ، انگیزه ها ، دلایل ، اهداف ، ارزش ها تحقیق کیفی از دیدگاه ها آغاز میشود و فرهنگ ها را توصیف میکند. تحقیق کیفی از مجموعه فعالیت هایی چون مشاهده ، مصاحبه ، جمع آوری و مرور اسناد و شرکت گسترده در فعالیت های پژوهشی جهت جمع آوری داده ها بهره میگیرد. از اطلاعات جمع آوری شده توصیف های تحلیلی ، ادراکی و طبقه بندی شده حاصل میشود. در روش مورد بحث دسترسی به اطلاعات یعنی زندگی کردن با مردم مورد پژوهش ، یادگیری فرهنگ آن ها از جمله مبانی ارزشی ، عقیدتی و رفتاری ، زبان و تلاش برای درک احساس ، انگیزش و هیجان های آن هاست. محقق کیفی رفتار اجتماعی را به این دلیل درک میکند که خود را به جای دیگران قرار می دهد. آنسلم استراس میگوید:" منظور ما از تحقیق کیفی عبارت از هر نوع تحقیقی است که یافته هایی را بدست میدهد که با شیوه هایی غیر از روش های آماری یا هرگونه کمی کردن کسب شده اند."شیوه مذکور ممکن است به تحقیق درباره زندگی افراد ، شرح حال ها ، رفتار ها و همچنین درباره کارکرد سازمانی ، جنبش های اجتماعی یا روابط بین الملل معطوف باشد. تحقیق میدانی ، مشاهده یا مشارکت و مصاحبه های عمیق برخی از روش های جمع آوری داده در تحقیق کیفی هستند. وجه اشتراک این روش های جمع آوری داده عبارت اند از:
۱.نزدیک شدن به داده ها (مردم)
۲.تجربه بهترین راه درک رفتار اجتماعی
۳.مشارکت عمیق با آزمودنی ها با عنوان: الف)مشاهده گر صرف ب)مشاهده گر با مشارکت ج)شرکت کننده با عنوان مشاهده گر د)شرکت کامل تحلیل داده های کیفی مستلزم :
۱.سازمان دهی اطلاعات
۲.تقلیل داده ها و ایجاد طبقاتی برای مشخص کردن اطلاعات داده های جمع آوری شده به شکل یادداشت های میدانی ، مصاحبه ، عکس ، ضبط صدا ، نوار ویدیویی ، یادداشت های شخصی ، نظرات شخصی ، پرونده های رسمی ، متون کتب درسی ، حرکات بدنی ، جک ها ، مکالمه ها ، کار های هنری یا دکور های اتاق همه ثبت میشوند.
روند انجام تحقیق کیفی: ۱.شناسایی پدیده مورد مطالعه ۲.شناسایی شرکت کنندگان در مطالعه ۳.صورت بندی فرضیه هنگام پیشرفت و جمع آوری داده ها ۴.جمع آوری داده ها که یک روند جاری است. ۵.تجزیه و تحلیل داده ها شامل ترکیب اطلاعات حاصل از منابع مختلف به صورت یک توصیه پیوسته از آنچه محقق مشاهده یا کشف کرده است میباشد. ۶.نتیجه گیری تکنیک های مورد استفاده محققین کیفی:
A.تکنیک اول:مشاهده:
الف) مشاهده همراه با یادداشت های میدانی( توصیفی): ۱.توصیف افراد ۲.گفتگو بین افراد ۳.توصیف موقعیت ۴.گزارش از حوادث ویژه ۵.شرح فعالیت ها ۶.رفتار مشاهده گر با شرکت کنندگان.
ب)یادداشت های فکری: ۱.افکار در مورد تحلیل ۲.در مورد روش ۳.در مورد تصمیمات و تضاد های اخلاقی ۴.در مورد ذهنیت مشاهده گر ۵.نکات مورد نیاز رفع ابهام
B.مصاحبه: ما در مصاحبه به احساسات ، افکار ، مقاصد و ذهنیات توجه میکنیم.
انواع مصاحبه:
۱.مصاحبه های ساختاری.۲.مصاحبه های غیر رسمی: شبیه مکالمه عادی: مردم چگونه فکر میکنند؟ ۳.تکنیک اطلاعات کلیدی ۴.مصاحبه های گذشته نگرانه وبعداز این که مطالب اموزش تمام شد استاد از ما خواست که تمام مطالب وروایت این جلسه را در وبلاگمون ثبت کنیم (موفق وپیروز باشید)
+ نوشته شده در جمعه چهاردهم آبان ۱۳۹۵ساعت 11:17 توسط صابر شفیعی کردشولی
|
مقدمهگوش دادن فعال یافتن معنای گفتار دیگران در ذهن خود است. با این تعریف شنیدن با گوش دادن متفاوت است. شنیدن فعالیتی جسمی است و نیازی به یادگیری ندارد، چرا که دستگاه شنیداری ما غیرارادی در اثر برخورد با صداها ، تحریک شده و شنیدن احساس میشود. اما گوش دادن فعالیتی ذهنی است که نیازمند یادگیری است و تا به آن توجه نکنیم ادراک نمیشود. ما با گوشهای خود میشنویم، اما با مغزمان گوش میدهیم. فواید و کارکردهای گوش دادن
مهارتهای اساسی گوش دادن فعالمهارت توجهیعنی توجه جسمی و غیر کلامی به طرف مقابل ، که به او نشان دهد دقیقا به صحبتهای او گوش میدهیم. مثلا هنگام گوش دادن با بدنی مایل به جلو ، در فاصله مناسب ، رو در روی گوینده قرار گرفته و نگاه ما تا شعاع نیم متری صورت گوینده باشد، ضمن پرهیز از رفتارهای حواس پرت کن (بازی با کلید و سکه و...) سعی کنیم شنوندهای خشک و بیحرکت نباشیم و محیط گفتگو را از عوامل مزاحم و ترس آور دور کنیم. مهارت پیگیریگاهی گوینده نگران و هیجانزده است که در حالتهای چهره ، تن صدا و رفتارهای او نمایان میشود، در این صورت بایستی بدون زورگویی او را به صحبت کردن دعوت کنیم. مثلا با استفاده از جملات در باز کن (امروز سرحال به نظر نمیرسی! خب ! – بعد چی شد! – ادامه بده ! ) با استفاده از کلمات تشویقی کوتاه (هوم – درسته – بله و ...) با استفاده از سوالهای کوتاه و باز و یا حتی گاهی سکوت توام با توجه و مشاهدهی او میتواند این موانع را از میان بردارد. مهارت انعکاسییعنی انعکاس توضیحات و احساسات و معانی درک شده از گوینده به خود او ، که نشان دهنده درک و فهم و پذیرش او نزد شنونده است. راهکارهای عملی گوش دادن فعال
مثبت اندیشیذهن آدمی کارگاه تولید فکر است، که از منبعی به نام ضمیر ناخودآگاه ، سرچشمه میگیرد. ضمیر ناخودآگاه نمیتواند خوب را از بد و درست را از غلط تشخیص دهد ولی چنان قدرتی دارد که اگر از آن غافل شویم، میتواند سرنوشت ما را بدست گرفته و آن را به هر جایی که دوست دارد ببرد. در حقیقت نوع و کیفیت افکار و اندیشه آدمی سازنده نوع و کیفیت زندگی انسان بسازد. همچنانکه اندیشه منفی و یاسآور میتواند جهنمی در زندگی او خلق کند. انسانها همان خواهند شد که در اندیشه آنند، بنابراین آینده هر کس در گرو چگونگی نگرش او به زندگی است.
+ نوشته شده در دوشنبه سوم آبان ۱۳۹۵ساعت 16:44 توسط صابر شفیعی کردشولی
|
با صدای اذان صبح از خواب بلند شدم ونگاهی به ساعت انداختم که متاسفانه ساعت هم باطری نداشت و به خواب ابدی فرو رفته بود.وپتو را از روی سرم برداشتم وبلند شدم .واز خوابگاه زدم بیرون وبه حیاط خوابگاه رفتم بعد از دستشوی. وضو گرفتم وراهی نمازخانه شدم وبعد از خواندن نمازو راز نیازکردن با خدا به خوابگاه اومدم وروی تختم نیم ساعتی دراز کشیدم بعد از نیم ساعت سر پرست اعلام کرد که واسه خوردن صبحانه به سلف سرویس بیاید .بشقابم را برداشتم وبرای صرف صبحانه به سلف رفتم وقتی وارد سلف شدم بوی معطر نان که تازه از نانوایی آورده بودند پیچیده بود صبحانه که پنیر وخرما بود گرفتم وبه خوابگاه آمدم .وبعد از صرف صبحانه لباس هایم را پوشیدم وجزوه هایم را برداشتم وبا رفیقم مجتبی از خوابگاه زدیم بیرون و با خون سردی کامل از زیر درختان به سوی آموزش پیاده روی کردیم .هوای ملسی بود انصافا پیاده روی زیر درختان در این هوای ملس میچسبید و بعد از هم همه های که با رفیقم مجتبی کردیم به ساختمان آموزش رسیدم ومستقیما به طرف کلاس رفتیم هنوز ده دقیقه ای به شروع کلاس مانده بود که وارد کلاس شدیم وبوفه ی کلاس خالی بود مستقیم با رفیقم مجتبی به تهه ی کلاس رفتیم و روی صندلی کنار هم نشستیم .روز شنبه بود طبق معمول اول هفته کلاس مرتب ومنظم بود وصندلی ها را با نظم و ترتیب خاصی کنار یکدیگر چیده بودند وتمامی لامپ ها ومهتابی های کلاس روشن بودند وکلاس از روشنایی خوبی برخوردار بود . ساعت هشت شد که استاد وارد کلاس شد وتقریبا تمام دانشجو ها امده بودند .استاد بعد از حال احوال پرسی با دانشجویان حضور غیاب را انجام داد که همه ی دانشجو ها نبودند .استاد لیستی در دست داشت که ادرس وبلاگ بچه ها را نوشته بود ودیدم تک تک آدرس وبلاگ بچه ها را میخونه ونقاط ضعف و قوت بچه را میگوید ودرباره ی کامنت های که واسه بچه ها گذاشته بود بحث میکردند ما دانشجوها هیج وقت فکر نمیکردیم استاد این قدر سختگیری واسه وبلاگ ونوشتن روایت جلسه ی قبل یا همان پژوهش روایی کند وتمام وبلاگ ها و مطالب داخل ان ها را تک تک بررسی کند استاد بعد از بررسی وبلاگ ها دوباره مثل دو جلسه ی قبل سر بحث مهم پژوهش روایی رفت چون تعدادی از دانشجویان جلسه ی قبل غایب بودند وعده ای هم ضعف داشتند استاد گفت روش های پژوهش در کل به سه دسته ی کمی وکیفی وترکیبی تققسیم میشود کمی به طور مستقیم با اعداد وارقام سرو کار دارد کیفی به طور مستقیم با اعداد سرو کار ندارد همان جور که از اسمش بر می اید توصیفی است که بخشی از ان ها عبارت اندز قوم نگاری وپدیدار شناسی و پژوهش روایی و....است استاد بعد از تدریس کردن پژوهش روایی سر بحث کارورزی رفت که این ترم اولین کارورزی را داشتیم که استاد گفت هر وقت که به کارورزی رفتید گزارش اولین روز مدرسه را به عنوان روایت یک داخل وبلاگ خود بنویسید وبعد توضیح داد که واسه کارورزی اول گزارش فیزیکی مدرسه را بنویسید دوم گزارش وضعیت عاطفی و روانی را ودر اخر هم وضعیت محیط اموزش مدرسه را بنویسید . موفق باشید.
+ نوشته شده در دوشنبه سوم آبان ۱۳۹۵ساعت 0:26 توسط صابر شفیعی کردشولی
|
روز شنبه بود طبق معمول وعادت همیشگی از خواب دور بلند شدم و نگاهی به ساعت روی دیوار انداختم وای ساعت هشت بود نمازم که قضا شده بود هیچ از کلاس هم داشتم میموندم هم اتاقی هایم هم اماده ی رفتن به کلاس بودند با لحن کنایه آمیزبه هم اتاقی هایم گفتم رفیق هم رفقای قدیم و سریع دست و صورتم را آبی کشیدم و جزوه هایم را بر داشتم از خوابگاه زدم بیرون و دوان دوان به طرف ساختمان آموزش دویدم و سریع وارد ساختمان آموزش شدم وسریع خودم را به کلاس رساندم وقتی به در کلاس رسیدم دیدم تعدادی از دانشجویان در کلاس ایستاده اند با تعجب گفتم چرا وارد کلاس نمیشوید؟؟؟ رضا گفت استاد رفته کلاس راه نمیده ومیگه باید از معاون آموزش نامه بیارید ما هم دست از پا دراز تر پیش معاون آموزش نرفتیم و به استاد قول دادیم که دیگه تکرار نکنیم .به قول ما دانشجو ها استاد را پیچندیم > وارد کلاس شدم و مستقیم به تهه ی کلاس یا به قول ما به بوفه رفتم ولامپ های کلاس روشن بود و کلاس درس مثل شاه چراغ میدرخشید و داخل کلاس حدود چهل صندلی سبز رنگ وجود داشت و با نظم و ترتیب خاصی کنار یکدیگر چیده شده بود و دانشجوها هم کنار هم به ترتیب روی صندلی ها نشسته بودند و کولر گازی که در کلاس وجود داشت ونماینده ی کلاس آن را روشن کرده بود کلاس حسابی خنک شده بود. استاد هم داشت با دانشجوها حال و احوال پرسی میکرد و طبق معمول طبع شوخیش گل کرده بود وداشت با دانشجوها شوخی میکرد و از چهره ی استاد مهر ومحبت می ورزید استاد با اینکه سخت گیر بود ولی سرشار از مهرو محبت بود و احترام دانشجوها را داشت و دانشجوها هم حسابی احترام استاد را داشتند . بعد از شوخی های استاد و دانشجویان سر بحث اصلی که همان آموزش بود رفتیم .موضوع درس ما پژوهش روایی بود . استاد کلمات ثبت وقایع وتجربه زیسته وگوش دادن فعالانه وبایست را روی تخته ی وایت برد به عنوان واژگان کلیدی نوشت . پژوهش در کل به سه قسمت کمی و کیفی و ترکیبی تقسیم میشود و پژوهش کمی به طور مستقیم با اعداد و ارقام سروکار دارد ولی پژوهش کیفی به طور مستقیم با اعداد سرو کار ندارد .در خصوص تقسیم بندی روش های کیفی آرا مختلفی وجود دارد برخی آنان را به چهار دسته برخی به دو دسته وبرخی دیگر به شانزده دسته تقسیم میکند . برخی از این روش ها عبارت اندز: پژوهش روایی .پدیدارشناسی و قوم نگاری و....... کلاس امروز ما رباره ی پژوهش روایی بود . پژوهش روایی در تعریف کلی یعنی استفاده از تجربه ی زیسته ی دیگران و ثبت وقایع گذشتگان .پژوهش روایی در کل بخشی از پژوهش کیفی در روش تحقیق است .ویکی از قدیمی ترین پژوهش های روایی مقتل خوانی است . استاد گفت یکی از شایع ترین چیز های که درپژوهش روایی وجود دارد بایست است بایست در تحقیق در تعریف کلی یعنی تحقیق را به میل و رغبت دیگری کشاندن یعنی انحراف وخطا در تحقیق .در اخر هم به حدیث امام رضا.ع.اشاره کرد که گفته شده علم را با نوشتن به انتقیاد بکشانید موفق وپیروزباشید
+ نوشته شده در دوشنبه سوم آبان ۱۳۹۵ساعت 0:24 توسط صابر شفیعی کردشولی
|
|
درباره وبلاگ  دانشگاه فرهنگیان خوزستان
نویسنده :صابر شفیعی کردشولی استاد:دکتر حمادی منبع:جزوه استاد ،،کار عملی
|
